世界日报讯 睽违69年，泰国今年将再举行泰王加冕典礼。鲜少亮相的王室圣物将呈现在世人眼前，其中最重要的5大圣物包括王冠、王剑、权杖、王扇和牦尾拂尘、王履，特别引人注目。

目前泰国是节基（Chakri）王朝，始自1782年拉玛一世在曼谷建城，已故泰王蒲美蓬也就是拉玛九世于2016年驾崩后，同年12月由他的儿子玛哈哇栖拉隆功继位为拉玛十世。

泰国政府斥资约10亿泰铢准备这场大典，可能有不少泰国人这辈子只会看到这次加冕典礼，曼谷从2日到6日将封闭大皇宫周边道路，泰国政府预估将会有近20万人涌进曼谷，观看难得一见的王室游行。

第十世王加冕典礼预计5月4到6日登场，不过加冕典礼的前置作业很早就展开，因为水在佛教仪式中有重要的地位，前置作业最重要的工作就是从泰国各地汲取圣水，作为加冕仪式中泰王沐浴净身用的灌顶圣水，以及象征治国正当性的八方圣水。

4日是加冕典礼的重头戏，泰王在大皇宫内用灌顶圣水沐浴净身之后，再坐在代表罗盘8个方向的的八角王座上，由公主诗琳通殿下、总理巴育上将、立法议会议长蓬碧、最高法院主席齐普、婆罗门祭司等人献上八方圣水，象征泰王获得治理国家的正当性。

完成圣水仪式后，第十世王将可从他现在使用的7层华盖伞，晋升成为使用9层华盖伞。

圣水仪式完成后，婆罗门祭司将献上刻有泰王头衔的金箔和皇玺，接着再献上28样泰国王室圣物，其中最重要的五大圣物为王冠、王剑、权杖、王扇和牦尾拂尘、王履。

5日早上第十世王将册封王室成员，下午则将有王室游行，第十世王届时将坐在轿上，和游行队伍绕行曼谷大皇宫周边区域，并前往屈波汪僧王寺、云石寺和卧佛寺礼佛。

6日第十世王除了接见各国来访的使节团外，下午将站在大皇宫的阳台上，向泰国民众挥手致意。

拉玛九世蒲美蓬1946年继位，1950年加冕，因此这是泰国睽违69年后再度举行加冕典礼，重头戏是4日在大皇宫进行的加冕仪式。

在圣水仪式后，婆罗门祭司将献上刻有泰王头衔和星座的金箔纸，以及刻有泰国国徽迦楼罗（Garuda）和泰王名字的王玺，王玺一般用在宪法、王室谕令和紧急命令。

婆罗门祭司接着再献上28样泰国王室圣物，这28项王室圣物自拉玛一世流传至今，多用黄金、钻石以及各种宝石打造，象征泰王至高无上的权力其中最重要的5大圣物为王冠、王剑、权杖、王扇和牦尾拂尘、王履，婆罗门祭司将按照顺序献上这5大圣物。

象征胜利的王冠由黄金和9颗贵重宝石打造，重约7.3公斤，原本王冠与其他圣物的地位一样，但到了拉玛四世时，决定效法欧洲王室，当国王戴上了王冠，才有了至高无上的权力，从那之后，王冠就成为王室最重要的圣物。

在献上王冠之后，婆罗门祭司接着献上象征治理智慧的王剑，根据传说，这是1784年一个渔夫在柬埔寨暹粒的湖底发现的剑，当时的高棉国王将此剑献给拉玛一世。

权杖则是由泰国圣树之一的节果决明木制成，外面镀上黄金，代表权杖引领国王用公平和正义治理国家的脚步。

王扇和牦尾拂尘象征国王有能力消除厄运，王扇由棕榈叶制成，边框镶上黄金；牦尾拂尘最早是由牦牛的尾巴毛制成，不过到拉玛四世时，改用白象尾巴的毛，而这做法就延续至今。

五大圣物的最后一项王履，则将由婆罗门祭司在典礼中帮泰王穿上。王履的形式是后面无跟的鞋子，长29公分、宽12公分，涂上金漆，鞋面镶有翠玉和锆石，鞋底则是红色丝绒，由于王履相当重，就象征了国王对国家的责任。

王履的由来是印度神话罗摩衍那（Ramayana），原本应该继位国王的罗摩（Rama）王子退隐山林，继位国王的婆罗多王子（Bharata）跑到山林中要罗摩回去当国王，罗摩拒绝，婆罗多因此把罗摩的鞋子放在王冠上象征王权，代表他只是代王行政。

泰国文化深受印度神话影响，拉玛一世因此根据这个神话把王履放入王室圣物中。

另悉，曼谷市政府昨天（2日）接领30万个水壶和30万多瓶饮用水，以分发给前来第十世王加冕大典活动现场观礼的民众，以及政府机构、民营企业执行任务的工作人员，曼谷自来水局贡献30万个水壶以及15万瓶饮用水，地方电力局贡献10万瓶水，至于民营企业则贡献6800瓶水和35辆轮椅，为民众服务。