按印度人的说法，印度教有三亿三千万的神，数字是从神牛的身体各部位统计得来的。

按照吠陀时代的书籍说法，诸神分为上中下三级，即天上的神，空中的神和下界的神。每个级别又分为了十一个级别，也就是“三十三天”。

神在人间有不同的化身，就像加尔各答最有名的两位女神，“杜尔迦”和“迦利”，两位的老公都是湿婆。肯定不能说湿婆有好几位太太，因为他的太太只有一位，叫“Parvati”，只是在不同的故事版本里，她的命名有好几个。

当然社会在发展，印度教的神在人间需要管的事务应该也愈来愈多。

神威无大小，日月星辰，高山流水，一草一木以及动物界都有其神灵的名号。

人类结婚生子，升迁发财都需要祭拜神灵。因此印度教的神需要出席的场合非常多，寺庙、画像、雕塑、路边的树下，再到每家每户。所以没有上亿的神灵好像的确也不多。

印度人和我谈到信仰一说时，总是告诉我，我们的举手投足，我们所处的这个世界，一切的一切，无时无刻都是因为有神灵在。

按这个逻辑，我也开始惊叹人类构造的伟大，每一次的小幸运也该感谢神的护佑。

路上碰到断了腿的残疾人士乞讨时，他们也会说这个状况吧，是这个人在前世或前前世做了不太好的事情，所以这一世神在惩罚他的。

我不禁轻声叹道：下辈子请让我只做一颗小树吧！

每一个神庙的名声大小，都来自于每天的到来的访客以及他们的供奉，每当人们的愿望实现了，他们都会回来祈福还愿。

在印度宗教的故事里，神好像总居住在人间，所以寺庙就是他们临时的人间住所。因此依山傍水的风水宝地是神庙的首选。

早晨到达办公室时，先会遇到正在替办公室里神坛的一角供奉鲜花的人，他做完祈祷后，会用那个小勺给我倒一勺清水到右手心，然后在我的眉心点上个点，对着我的头祈福一下，象征顺顺利利的一天。

也有同事，到办公桌工作前，先拿起他的诵经小本，念读一遍他的祈福经文，再着手开始一天的工作。

从此，我也成为了一名有神论者。好在，印度教并不刻意要求我和他们一样有信仰。

印度人的家中，都有设一个神坛的位置。这个架子有的是木雕，也有其他材料。

早起诵经，晚叩炆香，用鲜花和清水，或是甜品进行普通的祭拜，这些都是印度人日常。

每个神对奉供的鲜花，都有自己的喜好，就像象鼻神Ganesh喜好黄色的Marigold花；湿婆喜欢Dhadura花。

祈祷的常规动作都是五步式的，沐浴更衣为第一步，然后把头一天的供品先清理一下，把神位都整理干净。接着点灯，供奉清水，鲜花或水果。再接着点香念诵祈祷。最后磕拜致谢。

隆重的时候，还有16步式以及24小时不间断的。以前人说这个祈祷靠口传，好在现在都有书本印刷。

特别一点的就是那个火盘仪式，圣火的木头以前都是檀木，因为这个木头的火苗很旺，圣火持续时间长，还带有香气。现在人们祭祀时已经用不起了，但木头也还是尽量有专用的，并用小勺加Ghee。

祈福的时候，如果你用手机或相机拍照，总能在火苗中，模糊地找到神灵的缩影。

所以印度人说，是因为他们默念：神呀请来到我们面前，带给我们所有人幸福吧！这个时候他们的神就出现了。文：Fangirl