第9天Maha Navami

人们排队参观王室守护女神塔莱珠女神庙，将神花献给女神。

第九天被称为Mahanavami，“伟大的第九天”代表女战神杜尔加光荣得胜。

这是Navarati的最后一天。典礼和仪式会在这一天大道高峰。军队会在这一天用白牛进行正式祭祀，以祈求女战神赐予战无不胜的勇气。

Navarati可以简单理解为杜尔迦战胜水牛怪的全过程。

人们也会在这一天宰杀家禽来祭祀自己的汽车或摩托车，航空公司也会被血洒在飞机轮胎上，希望避免交通事故的发生。

加德满都、帕坦和巴德岗三大古都的塔莱珠女神庙大门会被正式打开，一年仅此一天。

当晚家家户户都会吃山羊肉。

第10天Bijadashami

全家团圆之日。

人们会互送贺卡，互相问候，亲人之间相互在额头点上提卡（红色朱砂吉祥痣）。到了晚上，会有游行和面具舞，来庆祝《罗摩衍那》中罗摩战胜十首魔王罗波那。

这一天也通常被认为德赛节的正日，类似中国的大年初一。

在印度不少地区，会竖起巨大的罗波那塑像，里面装满火药，人们再装扮成罗摩用火箭点燃。

第15天Kojagrata Purnima

德赛节最后一天被称为Kojagrata Purnima，在满月夜。

Kojagrata的字面意思是“谁是清醒的？”在这一天，财富和幸运女神拉克什米会降临人间，并赐福给整晚没有入睡的人（失眠患者的福音）。尼泊尔人常常会借此通宵赌博。

叶凉：据说加德满都梦想花园的修建资金来源就是主人父亲在这天输给他的十万卢比。

血祭仪式

在印度教传统中，人们是不杀生的，越高的种姓越是如此。

但在德赛节期间，宰杀动物是合法的，是为了纪念“神”和“恶魔”之间神秘的浴血奋战。支持者认为，这种牺牲行为，是动物替代人们为神做出了贡献。但动物保护者则认为，这不过是为了满足口腹之欲找出的借口。

数以万计的动物，包括水牛、山羊、鸭子和鸡会在每年德赛节被屠宰。它已被认为是一种重要的传统仪式，人们认为通过这种牺牲可以平息女神的愤怒。几乎所有的寺庙，尤其是在杜尔迦和卡利神庙都会进行活祭。Asthami和Navami两天，献祭达到高峰。

不仅是在宗教上，在世俗上，活祭也具备重大的意义：通过献祭，人们得到了节日期间所需的肉类。2015年德赛节期间，仅仅在加德满都就宰杀了28000头山羊。

在过去的数年中，动物保护者不停地抗议德赛节的屠宰仪式，他们一直要求人们停止这种不人道的杀害无辜动物的行为。保护者们建议尼泊尔人提供水果和蔬菜奉献给女神，并试图在印度教经典中找到相关的教义。

尼泊尔“过年”

从通常意义上来讲，德赛节可以当作尼泊尔人过大年。这个隆重节日对于中国旅行者来说，带来的最大困扰就是相关服务行业都关门闭户。特别是第七日至第十二日，你或许要花几倍的价格，才可以得到和平时一样的服务。

杀羊的德赛节（宰牲节）和给狗点朱砂的灯节（神牲节）都是南亚重大节日，相隔时间很短，但不能混为一谈。

尼泊尔人对待德赛节的态度很像圣诞节之于西方人。笔者曾试图说服相熟的餐厅老板在节日期间继续营业赚大钱，此时的物价是平时四倍。

老板告诉我：“Money is not everything。”然后头也不回的回家过年。

他说得好有道理，我竟无言以对。

自雨季结束，特别9月底至11月中旬，尼泊尔隔三岔五就是节日，几乎整月整月地过节。事实上，德赛节之后第二大节日灯节接踵而至，尼泊尔全国停摆不是半个月，而是一个月。

什么事情都做不了，感觉身体被掏空。文：叶凉