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楼主(阅：70636026/回：0)这个见证古代贸易印度家庭社区博物馆很有料
卡吉尔（Kargil）是印度的一个边境城市。在这个城市，有一个独特的博物馆，叫做Munshi Aziz Bhat中亚及卡吉尔贸易文物博物馆。 博物馆的策展人叫AjazHussainMunshi，他的兄弟GulzarHussain Munshi则担任馆长。 这个博物馆为纪念他们的祖父MunshiAziz Bhat而建立，后者是20世纪丝绸之路上最主要的贸易商之一。 博物馆有三个屋子，透过窗户，这个山区小镇和流经小镇的苏鲁河一览无余。
成功的家庭博物馆：回忆博物馆 虽然并非政府运营的博物馆，类似MunshiAziz Bhat中亚及卡吉尔贸易文物博物馆这样家庭或社区运营的博物馆也很重要，它们保存了一系列的微观历史、文化和政治特征。 “它们[社区和家庭经营的博物馆]保存了物质文化遗产——包括物品和建筑——使它们不致丧失。”艺术史学家和独立策展人Latika Gupta解释道，“它们还有助于创造出在国家主流历史叙事之外的可见历史。” 在班加罗尔印度艺术基金会（IFA）的支持下，Gupta参与了Munshi Aziz Bhat博物馆的重建工作。 在印度，此类博物馆还有拉贾斯坦邦斋浦尔的Anokhi手工印刷博物馆和古吉拉特邦Kutch生活与学习设计中心。 前者保留了濒临消逝的印刷艺术，后者则专注于保存、振兴和推广Kutch的工艺遗产。 Munshi Aziz Bhat中亚及卡吉尔贸易文物博物馆所讲的故事非常有趣，关于丝绸之路的展品是这个博物馆陈列中的中坚力量。 丝绸之路是连接东西方陆地和海上贸易的古老路线。 虽然此路由于从中国出口的丝绸而出名，但沿着丝绸之路流动的、将古代的太平洋、中亚、印度，波斯湾和地中海联系起来的不仅仅是以丝绸为代表的货物，印度教、耆那教、佛教、索罗亚斯德教、犹太教、基督教和伊斯兰教也通过这条路传播开来。
丝绸之路上的古村庄 丝绸之路的三条贸易穿过拉达克地区，而卡吉尔正处于其他贸易中心（如Leh，Srinagar，Zanskar和位于现巴基斯坦的Baltistan）的中心，卡吉尔集市也因此成为交易丝绸、奴隶的交通和贸易中心。 Munshi Aziz Bhat的生意始于1915年，几年后，他在Kargil的集市为商人建造客栈，实现了业务的多元化。 在印巴分治及1947年边界关闭之后，贸易崩溃，客栈也被迫关闭。但从这家客栈中被意外发现的商品和文物则得到机会在Munshi Aziz Bhat博物馆展出。 挑战 虽然这些家庭和社区经营的博物馆无法经常性得到如主流博物馆一般的策展和基础设施支持，但绝对不能给它们贴上“业余”的标签。 很多藏品非常有价值，还激发了学术界的进一步研究，补充甚至质疑了某些流行的主流叙述。 在过去10年里，旅游业的发展带来了一定的经济偿付能力，越来越多的家庭投资开设博物馆。 一个令人振奋的现象是，当地人开始对富有的收藏家说“不”，拒绝将传家宝或其他物品出售，他们知道，“我们不仅会失去对物品的所有权，这些物品在大型博物馆中也很可能会失去人们的关注和重视。” 然而，开设博物馆仍然是一个昂贵的追求。 为了吸引游客，它需要资金、空间、互动展览、良好的研究等等。在印度，由于缺乏资金和专家，很多家国营博物馆中都难以满足这些要求；而小众市场面临的挑战更加严峻。 “我们需要资金进行维护，更好地展示，并将资金用于博物馆建筑、艺术品商店等，但州政府并没有答应我们的请求。”Ajaz Munshi说。 另外，在很多这样的博物馆中，物品本身并没有价值，它们的价值往往体现在物品所讲述的文化、经济、社会和政治背景。 如何找到合适的方式构建物品，既能反映物品本身的历史，有能展示物品所反映的历史，是一个挑战。 缺乏访客是另一个巨大的挑战。 2015年，印度许多政府经营的博物馆年访客人数不到10万；相比之下，卢浮宫当年吸引了860万人。 专家解释说，这是由于印度缺乏博物馆文化，毕竟文化史很难在学校教授。 在这些挑战下，家庭和社区博物馆是否能够蓬勃发展？ Gupta说，参与是关键。 “在一些博物馆里仍然能看到大量游客。当博物馆有优秀的展览和节目时，游客就会被吸引而来。”IFA的Gopinath说，他们的团队想要推动博物馆开放他们的藏品，使它们成为研究空间，“而不是无人探访的陵墓”。 尽管存在这些严峻的挑战，德里Eka文化资源和研究部主任Deepthi Sasidharan对印度的家庭和社区博物馆的未来持乐观态度。 “国立博物馆可能拥有更多资源，但其中许多缺乏远见，而家庭和社区博物馆则是为激情所驱动的。” 
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