宋人笔记里有这样一个故事：

苏轼曾经做翰林学士，为皇帝起草诏书。

后来苏轼受到攻击，被迫外放，翰林学士的位置也被别人取代。

这个人搞掉苏轼，志得意满，拿着自己的文章问别人：我的文章比苏轼如何？

别人说，你的文章并非不如苏轼好，只是，你写文章时总是翻书，人家苏轼写文章从来不见翻书。

虽是笑谈，但也可见苏轼的聪明。

宋朝制试科考，一共录取五个人，苏轼兄弟一去，人就散了大半，因为觉得自己肯定没戏了。

欧阳修见了苏轼，说他是未来的文坛领袖。

皇帝见了他，说他是未来的宰相。

眉山人说，眉山出三苏，草木为之枯。

眉山出了苏家父子三人，灵气都被耗尽了。

苏轼的前半生，身上的标签是：天才、聪明、少年得志。

但是人到中年的苏轼，却在自己的书画上题写：占得人间一味愚。

在朝云生下孩子之后，写《洗儿诗》：

人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

但愿生儿愚且蠢，无灾无难到公卿。

人到中年，苏轼选择“一味愚”。

“一味愚”，其实是戒掉了自己的轻狂和傲慢。

苏轼年轻的时候曾经在太守陈希亮的手下任职。

陈太守为人冷峻，对他几多敲打。

苏轼少年轻狂，当然不满。

于是在为太守做的《凌虚台记》中，仗着自己的才华，暗中对陈希亮讽刺。

陈希亮看后微微一笑，一字不改，命人刻为碑文，立在凌虚台前。

多年之后，苏轼才明白太守的良苦用心。

陈太守是担心他少年得志，不知分寸，迟早要吃大亏，所以才对他敲打，这是爱护他。

“一味愚”，其实是戒掉自己对名位的贪欲。

苏轼自己写：自觉功名懒更疏。若问使君才与术，何如。占得人间一味愚。

名位都是虚的，不要了。

苏轼身陷乌台诗案，差点被砍头。

苏辙为他求情，一语道破：苏轼何罪？独以名太高。

苏轼的文名太盛，人红是非多。

在黄州，他被喝醉的市井乡民冲撞，说：自喜渐不为人识。

不被人认识不是挺好的吗？

出头的椽子先烂。

名声不显，反而能够颐养天年。

聪明是锋锐，愚钝却是敛藏。

就像道家说的：和其光，同其尘。调和其光芒，混同于尘俗，这才是保身之道。

“一味愚”，也是对生命困境的自然接纳。

聪明人总是喜欢挣扎，总觉得人定胜天，认为自己才智无双，不甘心做命运的棋子。

这样的人太聪明，太有主见，有太多的执着。

愚，就是放下这份执着，对上天的不公坦然接纳。

行到水穷处，坐看云起时。

既然朝廷待不住，那就外放去杭州、徐州、密州。只要能安身利民，哪里不可以。

既然官场走不通，那就去种田、吟诗、煮东坡肉、烤羊蝎子，生命，在哪里不能开花。

聪明难得，愚笨更难得，从聪明到愚笨，更是难上加难。

聪明是一种天赋，愚笨却是一种智慧，一种境界。