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楼主(阅:57398393/回:0)那些命运好的人,大多做对了这件事……一连串的选择即命运 人活着,谁都不知道最后的结果会怎么样。《易经》告诉我们,人类是来享受过程的,不是来等待结果的。 等待结果用闽南话来讲是很可怕的,叫作等死。人类的结果是完全一样的,这才是众生平等。人刚出生都一样,死也一样,只有当中这个过程完全不一样。 “人之初,性本善”,告诉我们人刚出生的时候是善的;“人之将死,其言也善”,告诉我们人快死的时候也一定是善的。但是只要你活着,就开始不善了,这不是很奇怪?老天就是这样安排的,一个人活着可善可不善,都是自作自受。 再说一遍,老天设定每个人生出来都是好人,没有人生出来就是坏人;每个人死的时候也是好人,因为不能再做什么坏事了。 但是,只要你活着,可以做好事也可以做坏事,可以东倒也可以西歪,可以往上升也可以往下沉。选择全在你自己,因为你可以决定。 比如同样拣到人家的钱,你可以有几种决定。 第一种,反正不是我的,是谁的还给谁。 第二种,我先计算一下,你应该给我30%的酬劳金,不然我还给你干什么? 第三种更妙,一看没有人,抱回家去。到底怎么做,每个人都可以自己选择、自己决定。 人生就是一连串的选择,叫作命运。一个选择对了,再一个选择对了,连续三个选择对了,真的很好运。那些命运好的人,也不过是做了很多对的选择而已。 但是,大多数人往往是一个选择错了,逼得你又选择了第二个错的,然后第三个也不得不错了,这个时候你才知道已经来不及了,因为已经陷得太深了。 为什么说时那么重要,就是这个道理。孔子到最后讲“时也,命也”,时到了,你还没醒过来,就是你的命运了,跟别人一点儿关系都没有。 实际上,所有的事情都是你的心引来的,神跟鬼是一体的,不是分开的。你用正念跟他感应,他就是神;你用邪念跟他感应,他就是魔。 同样去拜,有的人拜到了正神,有的人拜到了魔。同样把神佛请回家,有的人请到了正神,有的人请到了魔。这些都是你自己的事,跟它没有什么关系。 一个人只要没有妄念,就不会受影响,就不会心慌意乱。但事实是,你经常妄念不断,还自以为是,迷之自信,以为自己的选择都是对的。 靠这三点,选择出好命运 人这一辈子,其实所有事情都是这四个字:自作自受。对任何人来讲都一样,这也是众生平等。 什么叫自作自受?一个人的过去固然已经过去了,但是一个人的现在却是他过的点点滴滴累积而成的,这就叫自作自受。 我常常跟人家讲说,你现在二十岁,是这个样子。那你怎么会是这个样子,就是你从一岁开始一点一滴慢慢造成你今天这个样子,不要去抱怨,不要去怪别人,跟别人也没有什么关系。 一个人有自作自受的观念以后,就会停止抱怨,知道凡事要慎始。 所谓慎始就是一开始就做对,后面才不会后悔。开始马马虎虎,然后做错了才来后悔,多少人一辈子都在不断地后悔,一路错下去,最后不得好死,当然是不幸。 记住,我们做何事情的时候,都有可能会犯错,所以一定要慎重选择,想好了才说,想好了才做。 换句话说,选择的时候要注意三点,方向要正确,方法要有效,方式要合适,才有善终的可能。 当然,慎始不一定得善终,但是不慎始一定不会得善终。全看你自己怎么选。 人生是一连串的选择,选择就是命运。选择得好,命运就好;选择得不好,命运也跟着不好。 所以,我们要时时刻刻提醒自己,为人处世,一切的后果都要由自己负责。尽量一开始就选择对,就做对,不出手则已,一出手就命中,才是有功夫的人。 ![]() 吃遍天下 帖间广告位01
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